龍樹

『仏教の思想 3空の論理＜中観＞』梶山 雄一 (著), 上山 春平 (著) 角川ソフィア文庫 仏教の思想 ３ 空の論理＜中観＞ (角川ソフィア文庫) 作者:梶山 雄一,上山 春平 KADOKAWA Amazon 中村元先生の『龍樹』で『中論』はやっているので難しいとは思ったけど、まじで難しかった。 これは途切れ途切れに読むより、一気読みをお薦めする。一気に読んでいる内にちょっとわかることがあるのだ（気のせいか）。空と言葉の限界みたいなのをなぞり続ける作業なのである。 言葉は自らの存在が否定されることを知りつつも、空の前で自らを開こうとするのだ。「空の前で」自らを開きながら、やがて言葉は止滅すな…

『自分とか、ないから。教養としての東洋哲学 』しんめいP サンクチュアリ出版 自分とか、ないから。 教養としての東洋哲学 作者:しんめいP サンクチュアリ出版 Amazon このYouTube見て読んでみた。 https://www.youtube.com/live/NnMMQfd9Zk0?si=awUEBRndRabTmjgL www.youtube.com 学者でも僧侶でもない方の龍樹論がこんなにわかりやすくて面白いとは！ ブッダ、龍樹、老子、荘子、達磨、親鸞、空海と書かれているのだけど、図解、例え、すべて面白い。そういう視点で来るか！！！と驚きながら読むとあっという間に読了してしまった。…

『龍樹の仏教 十住毘婆沙論』細川巌 ちくま学芸文庫 龍樹の仏教: 十住毘婆沙論 (ちくま学芸文庫 ホ 16-1) 作者:細川 巌 筑摩書房 Amazon 時間を掛けて丁寧に読んだ。 どうしても親鸞聖人視点で易行品のところは読まれている気がしたのだが、それでも著者本人は、そういった真宗的視点を排除して読んでいると仰っているのでそうかあ…と。 『十住毘婆沙論』を純粋に読んでの解説ではないように自分は感じているが、真宗の仏教としては深く心に迫るところが多く、そこはすごくいい。 難行（道ではない）の先に易行があると最初書いてあったのだが、難行の先のなんと もならない崖にぶち当たることで易行道があるとい…

『構築された仏教思想 龍樹 あるように見えても「空」という』石飛道子 佼成出版社 構築された仏教思想 龍樹 あるように見えても「空」という 作者:石飛 道子 佼成出版社 Amazon タイトルに惹かれてKindle Unlimitedで読んだ。 聖典で『十住毘婆沙論』を読んだことはあるのだけど、まさに文字を追っただけ。あとは中村元氏の『龍樹』を読んだ。これは『中論』の訳もあってすごい読み応えだった。だが全体的な龍樹とは、どういった人物なのかというのは情報が多いと自分が捉えきれなくなっていて、この本ぐらいがとてもちょうど良いように感じた。 龍樹菩薩となぜ呼ばれたのかということがじわじわ伝わってく…

今朝の体重は６６.５kg、体脂肪率は９.８％であった。昨日一昨日と昼に白米を結構食べている。昨日の定食は３００gはあっただろうか。普通盛りにもかかわらず、だ。 そうはいっても色々な情報を得る中で、繊維質は必要という感覚がある。近くのまいばすけっとではかぼちゃがとにかく高価なので、バナナが頼りなのだが、そうは言っても少し不足している感じがある。 自分で決めたルールは、自分で破っていいのだ。ということで、昼に遠慮せず白米を食べている。多分てきめんに2キロは太ったようだ。だがまあ体脂肪率的にはそれほど問題はないだろう。 井筒俊彦、意味の深みへ P．９０より引く． 唯識派では、「種子」のいわば溜り場と…

昨日はスポーツセンターへ。今週は通えるのは1回だけとなりそうだ。 体重は帰宅時で63.8kg、体脂肪はうろ覚えだが7.1%くらいだったか。前の職場では昼食時にブラさがり健康器にて懸垂をほぼ毎日やっていたが、いまは皇居を30分、3000歩ほど歩いている。 まあ、足腰にはいいのだが、上半身が心配である。なので腹筋ローラーを立ちコロ、ただし壁（実際は段だが）ストッパー付きでやっている。すこしは背中にも効いているようである。できないことより、できることを考えねばならない。 今日は飲み会、あまり飲みすぎないようにしなければと思っている。 さて、先般の神田古書まつりで、別に安くなってもいなかったが、500…

さて、中村元や井筒俊彦や龍樹や池田晶子さん（池田さんだけさん付け（笑））などを見ていると、こうしてPCを打っている私が「無」であることがなんとなく感じられる。 いやいやなにを言っているのか、という感じもあるのだが、 そこは根深い生まれてから今までの思い込み、だと龍樹はいっている。 無なのだが、「有」と感じられるのはなぜなのか。 無、という語が難しいのだ。無、とは虚無、なにもないこと、という連想が湧くからかもしれない。 だが、ここでいう「無」とはちょっと違う意味である。「一」といったほうがいいかもしれない。あるいは「無境界」。ケン・ウィルバーが言っていた語である。 一、ということは、別れて個別に…

慶應のイチョウ並木が見事な色付きでした✨ 目的地はここではなくて乗換駅だったのですが、皆さんが撮影しているのに釣られ📸 午後半休を取ってお出かけしました🚃 うなぎの成瀬は初めてでした😋 ランチを何処で食べようかと思ったのですが、目星をつけていた店が混んでそうで、ふらふらと街をあるいていたら興味を持っていた鰻チェーンを見つけました👀 まさにウナギの寝床みたいな細い階段を下って地下のお店で並うな重の松をいただきました（１尾） メニューに書かれた通り「脂が少なめであっさりふわふわ」でした♪ 次は上うな重にしようかな。＋300円だと後で気が付きました😅（特上は＋1800円） ご飯は並盛にしたけどお腹が…

あっという間に師走となりまして、ということは当ブログも開設3周年ということになりました。みなさま日頃のご愛顧ありがとうございます。だんだん更新頻度は減っておりますが、今後も無理のない範囲で細々と続けていければと思っております。引き続きよろしくお願いいたします。というわけで毎月恒例の気になる新刊チェック、11月分です。 悪い時 (光文社古典新訳文庫 K-Aカ 5-1) 作者:ガブリエル・ガルシア・マルケス 光文社 Amazon 『百年の孤独 (新潮文庫 カ 24-2)』文庫化大ヒットを受けて、比較的リアリズム寄りのこちらが新訳で登場。訳者はラテンアメリカ文学を多数手がけ、近訳書にドノソ『閉ざされ…

四日市工高校バスケットボール部の挑戦 ウインターカップ出場決定の喜び いよいよ全国高校バスケットボール選手権大会、通称ウインターカップが近づいてきました！三重県から出場するのは、4年ぶりのウインターカップ出場となる四日市工業高校です。なんと、悲願の1勝を目指してスタートラインに立っています。この素晴らしいニュースに、地元のファンは心躍らせていることでしょう。彼らの取り組みや練習の様子には、情熱と希望が感じられます。 多彩な攻撃と強力な選手たち 四日市工業高校の強みは、バリエーション豊かな攻撃スタイルにあります。190センチ以上の大型選手はいないものの、180センチ台の選手たちが特長を生かして、…

湘南国際マラソンの計測タグを封筒に入れて事務局に送った。 明日、大会に参加して走れるところまで走ろうか、とか 江ノ島まで走って、そこから電車で帰ろうか、とか 考えてみたけど、なんだか切なくなったので、やめた。 －－－－－ 昨日、電車に乗って三浦海岸に行き 半島の突端をぐるっと散策しました。 風が強く、波浪注意報が出ているが気温は１７度くらいと暖かい。 海の向こうは房総の山々。千葉、近いねぇ 藍色の海 歩き始めてすぐに、強風で帽子が砂浜の方まで飛んで行き 拾いに行ったら、馬がいた 騎馬の人たち。波打ち際をポクポク歩いたり ときどき軽やかに走らせたり、優雅な感じ。 でも、私は自分で走るのがいいや …

人生の目的というか、この人生がある意味は、思い出作りのため。 こんなふうに思っていました。 でも、思い出は美化されて綺麗なままですが、今、目の前にはありません。「一度楽しい思いをしたら、辛いことが起きた時に余計に惨めだ」という人もあります。 本当の人生の目的というのは、そんな淡いものじゃないんですね。 仏教では、私たちの人生の目的は、苦悩の根元を破って無碍の一道に出ること。こう言われます。 思い出作りが人生の目的だと思っていた私はちょっと浅はかだったなと思った記憶があります。 人生の目的を知る上で、大事なことがあります。それは、目的とは何か、ということ。その目的を示されても、目的だけでは到達で…

曖昧な記憶のまま書いてしまうけれど、中井久夫はあるエッセイで学生時代に中村元『龍樹』を読み「この世は幻である」という考えに触れたことで、生きるのが少し楽になった、と書いていた。もちろん中観派の始祖である龍樹が「この世は幻である」と直截に言ったわけではないと思うのだが、ちょうどその頃に講談社学術文庫の『龍樹』を読んでいたので、なんとなくその感覚は腑に落ちるところがあった。ただそれ以上、仏教にハマりこむことはなかった。岩波文庫や中公の仏典など何かの経典を読もうとしたときに、ベケットに似た順列組み合わせ的言語の面白さをちょっと感じつつも、その素っ気なさというのか運動性のなさというのか、こういえば伝わ…

史上最強の哲学入門－東洋の哲人たち 飲茶 1. ヤージュニャヴァルキヤ アートマン（自己） ブラフマン（宇宙の根本原理） ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドにおける議論 アートマンとブラフマンの関係 2. 釈迦（ゴータマ・シッダールタ） 釈迦の教え：四諦 釈迦の実践法：八正道 3. 龍樹（ナーガールジュナ） 空（シューニャ） 二諦説 中観思想（中道） 龍樹と般若心経との関係 般若心経 4. 孔子 仁（じん） 礼（れい） 義（ぎ） 知（ち） 信（しん） 5. 墨子 兼愛（けんあい） 非攻（ひこう） 節用（せつよう） 天志（てんし） 6. 孟子 性善説 仁義の実践 7. 荀子について 性悪説…

・自分とか、ないから。 教養としての東洋哲学著者：しんめいP ナレーター：大谷幸司出版：サンクチュアリ出版（audible版） noteで「東洋哲学本５０冊よんだら「本当の自分」とかどうでもよくなった話」って記事を書かれた著者の作品。note記事が出版のきっかけらしいんですが、遥か昔（記事が書かれたのは2020年だけど）に読んだ気も…。 https://note.com/shimmei/n/n6a2c5246a676(https://note.com/shimmei/n/n6a2c5246a676) で、改めて読んでみたんですが、ベースになってると言っていいのかどうかは…。 これはこれで興味深…

ベースコンセプトスマナサーラものがたり（95） ※雑談的ですが、見切り発車の投稿をします。大乗の基礎である、唯識と中観の批判です。これもまた論じていくと、延々とキリがありません。以下は、スマナサーラ長老の話です。 ▽初期大乗仏教では、中観と唯識という二つの柱があったでしょう。単なる理念ばかり述べて、生きている人間には役に立たない。龍樹は一応自分の欠点には気づいたんだけど、もう遅かった。 唯識は心が作るんだ。きれいか汚いか、自分の心が決めることだといいます。とてもややこしいことばっかり言って、結局、唯識そのものも自分は何を言ってるかわからなくなっちたんですね。 唯識の立てる阿頼耶識とは究極的な実…

根号の計算 結界「夜の帳」（呪術廻戦） 根号薩埵 wikipedia引用 金剛薩埵（梵: Vajrasattva、蔵: rdo rje sems dpa', rdor sems）とは： 大乗仏教における信仰対象である菩薩または如来の一尊。中期密教においては大日如来の教えを受けて法門を結集し、それを龍猛（龍樹）に伝えた菩薩とされ、真言密教においては付法の第二祖とされる。後期密教においては、法身普賢（普賢王如来）、持金剛と並んで本初仏（原初仏）へと昇格した。金剛（ダイヤモンド）のように堅固な菩提心を持つと称される。 映画「博士の愛した数式」 平行四辺形 芥見下々「呪術廻戦」 BABSR 栗本慎一郎…