127後ろから3行目―p. 131第一段落 主題：アウグスティヌスにおける性的存在としての自己 キーワード：アウグスティヌス、堕罪、操舵、意志、リビドー 異教徒アルテミドロス（前３世紀）において性的な夢とは、未来の社会的な関係の予兆である。これは過去の個人的関係の圧縮・置換を夢とするフロイトとは異なる。これとの関係において、キリスト教における性的存在としての自己を解明するため、聖アウグスティヌス（354-430）が分析される。 キリスト教において「私はどのような存在か」というかぎりない「問い」が生じ、この問いにおいて、セクシュアリティがフィルターになっている。 それは「告解」「良心の検討」「洗…

気付けば、社会学も意外とやっている。 焦点に置いたことはなかったし、学生時代は（「社会学」という分野というか営みそのものに対して？）反発したりしていた気がするのだが。 一方で、哲学をやる以上、近代以降は無視することはできない。 ただ、学生時代は、「自分が置ける・置きたい社会学のポジション」が（既存の学界上に）「無い」ことをひたすら確認するだけの作業になっていたのだ。 自分がやりたかったのは「経営社会学」だったのだが、社会学界内では「生きた」ポジションやテーマとして殆ど存在しなかったのだ。 （「産業社会学」「労働社会学」というものは有力だが、著しく「労働」＝マルクス主義寄りで、受容しがたかった。…

＊ 人間の消滅とポスト・ヒューマニズム ポスト構造主義を代表する思想家の1人であるミシェル・フーコーは『言葉と物』（1966）において「人間の消滅」という挑発的なテーゼを提示して一躍時代の寵児としての地位を確立しました。難解な専門書にもかかわらず「バゲットのように売れた」といわれる同書は中世以降の西洋における「エピステーメー」の変化を主題としています。ここでいう「エピステーメー」とは、ある時代や社会の思考システムの基本的な布置を指しています。そしてフーコーは西洋の歴史におけるエピステーメーはルネサンス期（16世紀以前）、古典主義時代（17〜18世紀）、近代（19世紀以降）という三つの段階の境界…

自分は、歴史のカバー範囲は極めて広範なつもりだが、今さら、「女性史」は殆どタッチしてないのに気づいた。 なぜか。 「無興味・無関心」というより、正確には、これまでに「視点」がなく、スタンスを持てなかった、というべきだろう。 我ながら凄い(?)というか呆れるのは、これほどスタンスがフーコー的なのに、「性の歴史」は一度も開いてすらない。 「視点」がない(なかった)、というのはその事実が物語っている。 （自分は「現代フランス思想」には一定の距離を置いていたという特殊事情もあるが、それについては今は措いておく） 「当事者性からの逃げ」は当然あったろうが、言い訳してしまえば、それは無知×余裕の無さからく…

フーコーの人間観は、大きく分けて2つの側面があります。 1つは、人間は単なる生物学的な存在ではなく、社会や文化によって形成された存在であるという側面です。フーコーは、人間の行動や思考は、自然な本性や理性からではなく、社会や文化によって規定されていると主張します。例えば、狂気は、単に病気ではなく、18世紀以降に社会が狂気を病気として定義したことで、狂気という概念が生まれたのだとフーコーは主張しています。 もう1つは、人間は自由な主体ではなく、権力によって支配されている存在であるという側面です。フーコーは、権力は、単に抑圧や支配ではなく、社会秩序を維持するための仕組みであると主張します。例えば、監…

終身雇用など日本の〝常識〟見直しへ 骨太方針閣議決定 - 産経ニュース [blog:g:11696248318754550903:banner] 私は終身雇用そのものが悪いとは思わない。それは大前提だ。終身雇用は成果報酬制だ。まずここだ。能力があるもの良い結果を出したものは出世する。出世するから給与待遇がよくなる。こういうカタチの成果報酬制なのだ。 ただチェックを受けている側はどういうチェックがなされているのかわからない。どういう理由で自分が昇進するのかがわからないのだ。 これは看守と囚人の間の非対称と同じだ。 私はずっと怒っていた。「今の日本は審判ジャッジばかりでプレーヤーがいない」と。この…

ミシェル・フーコー(1926 - 1984)は、フランスの構造主義、もしくはポスト構造主義の哲学者です。 このページでは、「知と権力」「監獄と規律化」「正常と異常」といった、フーコーの思想を分かりやすく解説します。また、フーコーの思想を現代社会で生かす方法を紹介します。 フーコーの主な思想 フーコーの思想を現代社会で生かす方法 フーコーのおすすめ入門書 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); フーコーの生涯と時代背景 フーコーの主な思想 知と権力 監獄と規律化 正常と異常 他の思想との関係 実践！フーコーの思想を現代社会で生かす方法…