三木清

『嫉妬論』民主主義に渦巻く情念を解剖する山本圭光文社新書2024年2月29日 初版 1刷発行 日経新聞、2024年3月9日の朝刊、書評で紹介されていた本。 記事では、 ”大リーガーの大活躍は素直に喜べるのに、同僚のささやかな出世を妬むのはなぜだろう。「比較があるところに嫉妬がある」からだ。本書は政治思想を参照し、嫉妬感情を解剖する。民主主義は平等に価値を置く。だが平等の要求には、出る杭を打ちたいという負の感情も潜む。嫉妬は「民主主義の宿痾（しゅくあ）」だと著者は指摘するが、行き過ぎると分断を招き、民主主義を壊す。うまく飼いならすため、この情念と向き合うしかない。（光文社新書・946円）” と、…

近頃私は死というものをそんなに恐しく思わなくなった。年齢のせいであろう。以前はあんなに死の恐怖について考え、また書いた私ではあるが。 思いがけなく来る通信に黒枠のものが次第に多くなる年齢に私も達したのである。 三木清著『人生論ノート』の最初の章「死について」は、上記の文から始まる。 私はあまり「死の恐怖」について考えたことはなかった。どちらかというと、「死は、目覚めることのない眠り」であり、「眠る時に『二度と目覚めない』とは思わないように、死を迎える時も『今死ぬんだ』とは思わず、ただ眠くて仕方がなくてすーっと眠りに落ちていく」ようにイメージしていた。 まだ若い頃に、友人や会社の知り合いが亡くな…

『同じ職業の者が真の友人になることは、違った職業の者の間においてよりも遥かに困難である。 三木清『人生論ノート』(新潮社)』 「同病相憐れむ」と言います。 それは、同じような体験を共有することにあります。それが、お互いのストレスの緩和に繋がれば、良いコミュニケーションと言うことになります。 全くの他人とファーストコンタクトする最強の状況は、何かの困難を共有している時が、一つあげられます。 バスが来ないとか、タクシーが来ないとかの状況で、待ちぼうけをしている時に、「何でこんなに来ないの？」という話題で、他人同士が盛り上げることがあります。 お互いのプライバシーを侵害しない、共通の話題が最高のコミ…

エラスムスはブルゴーニュワインがお好き 表紙 エラスムスはブルゴーニュワインがお好き ルネサンスつもる話 宮下志朗 著 白水社 発行 1996年7月10日 発行 温泉でアペリティフを 国境の向こう側 マントヴァの白日夢 聖母に捧げる競馬 シエナのパリオ（十七地区のはだか馬による競馬）について レースに参加できるのは10地区。前年参加できなかった七地区が優先的に参加し、あと三枠は抽選になる。 馬は抽選で割り当てられるが、騎手は金で雇える。 敵対するコントラーダ（地区）があるが、一方的に憎しみを持つコントラーダや、全く中立のコントラーダもある。 ある家事日記について 『グーベルヴィル殿の日記』 1…

日本の哲学者も読んでみたいと思いkindleセール時に大量購入した内の1冊です。 1938年〜1941年にかけて、断続的に書かれたエッセイを1冊にまとめたもの。全21のテーマについて書かれています。 「人生論ノート」は、人生とは何か、人間にとって幸福とは何かという問いを、三木清さんはどのように考え、どのような理想を抱いていたかを提示してくれています。 自分の人生について考える時間が増えた今日この頃、こういったテーマの本には手が伸びてしまいます。 本書では全てのテーマについて解説してはいないのですが、「幸福」について解説している章があり、これが良かったです。 「幸福とは人格である。」 人格とはそ…

陰暦九月廿二日。気温摂氏16.5/22.4度。曇。家人の駅ビルのクリニックでのワクチン接種（オミクロン対応のなんだとか）に付き合ひ無印で来年のカレンダーとか買ひ物済ませてお昼は市役所近くの〈カルマ〉でカレーを飰す。食べログで東日本のカレーの百名店なんださう。二度目。 無印で購入した文書ファイルに謡曲のコピーやチラシなど整理。古書で大成版観世流謡曲百番集をネットで注文。陋宅から車なら10分ほどのところにある喜楽里別邸といふ超級銭湯の部類だが天然温泉のお風呂へ。露天風呂からは那珂川の北側の台地の崖上にあり眼下に田園風景、その向かふに水戸の高台の市街が眺められる。なか／＼よい景色。暑くも寒くもない春…

本日に手にしておりましたのは、図書館から借りている「鶴見俊輔 詩を語る」 であります。この本は鶴見俊輔さんに谷川俊太郎さんと正津勉さんが聞き手になっ て詩の話などを聞くという体裁になっています。 初出は「詩の雑誌 midnight press」で2003年のことだそうです。これが刊行 されたのは2022年で鶴見さんの生誕100年を記念したということですから、ずい ぶんと時間がかかることにです。 「父のこと、母のこと」という見出しは、この鼎談の部分につけられたものと なります。 鶴見さん、谷川さんともに有名な両親を持ったことになるのですが、当方が話題 にしたいのは、谷川さんの母のことでありますね…

【田中角栄は無罪だった?!田中角栄はアメリカにハメられた…東京地検「ロッキード事件」】安倍派が逮捕されない理由～東京地検特捜部は米国GHQ主導で設立～ ■田中角栄はなぜ葬られたのか？ ――人気作家が徹底取材で挑んだノンフィクション大作『ロッキード』 本の話（文藝春秋）2021.01.13 真山 仁 https://books.bunshun.jp/articles/-/6031 ～～～ 1976年7月、今太閤といわれた田中角栄・前総理（当時）が東京地検特捜部に電撃的に逮捕され、日本中に衝撃を与えた「ロッキード事件」。 「思い返せば、あれはなんだったのかと思う事件です。事件が最高裁に上がる前から…

昨日の続きです‥。 １１月４日（月）の朝日新聞一面コラム「折々のことば」は、前日に続いて三木清の「先生においては文章のスタイルがそのまま哲学である。そのスタイルを離れてその思想を表現することは不可能に近い」という「ことば」で、これまた鷲田清一さんの、次のような解説がありました。 『ぎりぎりまで緻密に、かつ濃密に考えるには、その人に固有のスタイルが要る。 西田幾多郎の場合、それは斉一的な体系的思考というより、 「多くの小説を書きながら一生の間結局一つの長篇小説を書いている」作家のそれに似ていたと、 哲学者は言う。人によりそれは詩や箴言や日記体のかたちをとることもあろう。「読書と人生」から。』 な…

今日は町立図書館に行って、１１月３日（日）から９日（土）までの朝日新聞一面コラム「折々のことば」を、まとめ読みしてきました。この一週間で印象に残ったのは、三つの「ことば」でした。 まず、１１月３日（日）は、三木清の「先生はその不敵さ、その烈（はげ）しさを内面に集中することに努められている。」という「ことば」で、いつものように鷲田清一さんの、次のような解説がありました。 『照らしだそうとする闇が深ければ深いほど、「合理的なものに対する要求も烈しい」。 哲学の師、西田幾多郎は「思索することが原罪である」というほどにまで自分を追いつめていたと、 哲学者は言う。そのためか、きちんと予習をしてこなかった…

他界後１７日目。借りている広い畑に草刈に行った。４か月近く放置したままだったため、ススキ、セイタカアワダチソウなど、背丈の高い植物が生え放題で凄まじい状況なのだ。 動きながら感傷に浸ることはできないと三木清は書いている（『人生論ノート』）。草と格闘するかの如く、なぎ倒すように草を刈ることに没頭していると妻のことは頭から消える。徐々に外で体を動かして活動するようになると私の心の中の妻のスペースも少しずつ小さくなっていくのだろうと実感した。 埋葬場所も決まり、亡き妻のために何かをするということが減ってきている。それは極めて自然なことで、私自身にとっていいことだろう。だが、それを少々物足りなく感じる…

こんにちは！ブログ主のみつおです。世界の各地ではまだまだ紛争が絶えませんね。。 人類の歴史とは戦争の歴史と言っても過言ではないと思いますが、それでも人々は平和な世界を作るために知恵を絞り、ルールを作り、外交を重ねてきました。 今回は過去の偉人たちが述べてきた『平和と戦争に関する名言30選』を紹介します。世界情勢を俯瞰的に見るために役立ててもらえたら幸いです。 平和と戦争に関する名言30選 この記事に関連した過去記事の紹介 おわりに //

（天声人語）３４万人の不登校 朝日 2024年11月5日 私の場合、中学生のときだった。もう学校になんか、行きたくないと思った。みんなと一緒に教室にいても、何だか自分だけ宙に浮いているような気がした。独りぼっち。そんな言葉がギュウギュウと胸をしめつけ、悲しく、苦しかった▼そのころ、かなり背伸びをして読んだ本の一つは、哲学者の三木清が著した『人生論ノート』だった。「孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのでなく、大勢の人間の『間』にある」。布団に丸まりながら、知った。集団のなかにこそ、ひとは孤独を感じるものなのだと▼いまも、そんな悩みを抱えている子がいるのだろう。不登校の小中学生が、過去最多…

2024年10月の第65回古典文学読書会では、『歎異抄』川村湊訳について話し合ったので、議事録を公開する。 以下、課題図書を事前に読了してきた参加者によるディスカッションである。 ・今回の翻訳、開催弁の歎異抄について 広島弁の聖書を思い出した。 ・一神教との類似点 自力による救済ではなく、阿弥陀に委ねることで、道を見出すという点でキリスト教などの一神教と似ているとの意見が出た。 唯円が歎異抄をまとめていったプロセスはパウロがキリスト教をつくっていたプロセスと似ているという意見も出た。 ・歎異抄が日本史の表舞台に出てくるのは明治時代以降 明治時代に清沢満之という人が歎異抄を紹介する。 すると三木…

執行草舟, 佐堀暢也『夏日烈烈-二つの魂の語らい―』講談社エディトリアル（2018） ジャック・ロンドン『マーティン・イーデン』白水社（2022） 三木清『三木清大学論集』講談社文芸文庫（2017） ロナルド・ドゥウォーキン『平等とは何か』木鐸社（2002） レベッカ・ソルニット『ウォークス 歩くことの精神史』左右社（2017） ジュリアン・ジェインズ『神々の沈黙──意識の誕生と文明の興亡』紀伊國屋書店（2005） ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――■株式会社講談社 公式HP：https://www.kodansha.co.jp/ 公式X…

彰太は東京育ちだが、横浜に引っ越すまでの10年は、大阪や福岡に住んでいた。彰太にとってこの西日本での生活はとても楽しくて有意義で、「東京に住んでいるより、大阪や福岡の方が遥かに人生を謳歌できる」と感じていた。特に彰太は、高校生の頃から京都に憧れていたので関西の文化には思い入れがあった。春子さんは名古屋産まれだから文化的には当然関西圏だろうと彰太は単純に考えて、ちょっと媚びる感じもあって、こんなメールを送った。 ーーーーーーーーーーーーーーー 東京都世田谷区で生まれ、大田区、中央区と移り住み、1971年に入学した高校は千代田区の国会議事堂の前。日本の文化の中心は東京だと信じていた。 ところが、高…

♦正しい人間とは法律も道徳の教えもちゃんと守る人間ではない。正しい人間とは正直な人間である。三木清は1926年に出版された処女作『パスカルに於ける人間の研究』で次のように書いている。 「正しき人間」とは、「自己及び他人についてその在るがままの態を隠すところなく見、かつこれを語る人間である。彼は自己の無知、欠陥、悲惨を話すことを恐れないように、他人のこれらのものを彼らに告げることを憚らない。彼は人間の存在を正しく諦視し、その諦視したところを正直に伝える者である。」 ♦しかし、自分の無知や欠陥や悲惨だけではなくて他人のそれらを正直に伝える者が、他人から反感を買うことは想像に難くない。 豊島与志雄は…

2024年10月31日時点での既刊のちくま学芸文庫全2,071点（セット版を除く）をあげた。文庫の整理番号順に従って表記（一部変更あり）した。「♾️」マークはMath&Scienceシリーズ（青背）を示す。人名表記の揺れ（例「シモーヌ・ヴェイユ」と「シモーヌ・ヴェーユ」）は訳者に従い、統一はせずそのままにした。編者、訳者は一部を除き割愛し、編著者が3人以上に及ぶ場合は代表者1人の名前のみ記した。 Math&Scienceシリーズのみの刊行書目一覧はこちら→ちくま学芸文庫M&S刊行書目一覧 最新版 - karumerabunkoのブログ 浅田彰『ヘルメスの音楽』 赤坂憲雄『異人論序説』 赤坂憲雄…