丸山眞男

堀川惠子の『暁の宇品』が大佛次郎賞に決まった。「暁の」でピンとくる人はそう多くないはずだ。私がこの言葉を耳にしたのは札幌である。ベーコン研究で著名だった花田圭介先生とのサロン・デ・フローラ（無名哲学者俱楽部）でのよもやま話であったと記憶する。「君も広島生まれなら宇品は知ってるだろう。私はそこの暁部隊にいてね、原爆に遭ったんだよ。」暁部隊が陸軍の海上輸送部隊で海軍の呉と並び立っていた（はずだった）んだとも聞かされたが、戦争末期瀬戸内海は機雷の海で、大発やボロ船で朝鮮半島との間を行き来したのだそうだ。運良く生き延びながらも８月６日を比治山下の兵舎で迎えた。先日亡くなられた坪井直さんが写真にうつった…

近代以前からの政治原理の移り変わり 為政者自身をつっつく 〜道徳 人格より実力 〜マキャヴェリズム 人の手による政治 〜民主主義と選挙 みんなの意見 〜社会契約 気になったら読んで欲しい本 丸山眞男『日本政治思想史研究』 マキャヴェリ『君主論』 ルソー『社会契約論』 山形浩生『要するに』 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/2019/11/12/070010 近代以前からの政治原理の移り変わり こうした為政者のイメージ利用を政治家の責任にしておいてそれで済まされるかというと、そうはいきません。というのも、そうした態度は近代以前の考え方だからです。 為…

「支那の元素は一なり、日本の元素は二なり。」（福澤諭吉著『文明論之概略』岩波文庫、p.36） さいわいであった、と述べたのです。あとは、丸山眞男氏の『「文明論之概略」を読む』（岩波新書）をご参照願います。

たまにはおっさんらしく、見栄張って小難しい記事も書いてみます。 昭和の政治学者、丸山眞男の、1946年の非常に有名な論文（くだけて言えば大ヒット作品）「超国家主義の論理と心理」。 私が持ってるのはこの本じゃなくて平凡社ライブラリー（文庫）の丸山眞男セレクションです。そちらにも掲載されてます。 超国家主義の論理と心理 他八篇 (岩波文庫) 作者:丸山 眞男,古矢 旬 岩波書店 Amazon 名前は難しそうな論文ですが、実は文庫サイズで約20頁強とけっこう短い上に、文章は平易なのです。 久々に読んでみました。 私は別に丸山眞男ファンではなく、またこういう文庫に掲載されているメジャーな作品しか読んで…

マルクス・ガブリエル他 斎藤幸平編「未来への大分岐」を読む3 相対主義は他者を非人間化する！ と警鐘を鳴らす。自明の真実をねじ曲げ、他者他国と線を引く。自分は自分、他人は他人という思考が極端化して相互理解など吹き飛んでしまったところに、大きなトラブルが発生してしまう。 「世界は存在しない」というマルクス・ガブリエルの新実在論が紹介される。世界という何やら包括的な概念を用いて、その仕組みを解き明かそうと先人たちは努力して来たが、そんなものはないと言う。私たちは今も目の前に態度を合わせている事実があるだけでそれだけなのだと。それを意味の場と呼んでいる。そして事実とは自分の意識から独立した外側にある…

丸山眞男の『戦争責任論の盲点』の盲点の前半部分を筆者は高く評価している。 現代風の表現で要約するならば、「戦争責任の多寡はグラデーションを描くものであるから、全員が50悪いという一億総懺悔論も駄目だが、だからといって本当は49悪い人を0扱いし51悪い人を100扱いする白黒論理も駄目だというものである。 これは実に素晴らしい主張であり、あまりにも切れ味が鋭いせいで少し応用すると同じ論文の後半部分すら滅多切りにできるほどである。（なお後半部分の滅多切りについての詳細はコチラを参照のこと→https://gureneko.hatenadiary.org/entry/20090614/12449066…

「超国家主義」 大正から昭和にかけての右翼思想のキーワード 『超国家主義』橋川文三 超国家主義の主要人物が網羅、多種多様な思想 朝日平吾＝テロル思想 田中智学＝日蓮主義 倉田百三＝宗教的ヒューマニズム 北一輝＝国家社会主義 大川周明＝アジア主義 保田與重郎＝ロマン主義 橘孝三郎・権藤成卿＝反近代的農本主義 丸山眞男の「超－国家主義」 「超－国家主義」＝ウルトラ・ナショナリズム 天皇制国家＝決断も責任もない国家 「超－国家主義」への疑問 丸山の理解の前提 「明治以後の近代国家の形成過程に於いて」「国家主義の技術的、中立的性格を表明しようとしなかった」こと →超国家主義は日本近代を一貫するもの 橋…

「学問は歴史に極まり候」（『徂徠先生答問書』） 「聖人」とは 堯・舜・禹・湯・文・武といった古代中国の建国の王（先王）という歴史的存在 「道」とは 普遍性の代名詞 「先王」がこの人間世界を万全に営むために作った、「礼楽刑政」といった具体的な文物 現在はこの文物はすでに滅び去り、その破片しか残されていない →歴史相対主義の陥穽へ（近代ロマン主義のような） ※歴史主義的思考は徂徠の同時代に広く共有されていた 伊藤東涯（1670～1736）伊藤仁斎の息子 『古今学変』に代表される歴史主義的傾向 新井白石 『読史余論』『古史通』 林家 朱子学的歴史観『本朝通鑑』 水戸学 『大日本史』 古文辞学 古代中…

関東大震災後に知的空間へ登場 ※和辻・津田・村岡などによって日本に「思想史」という学問が確立しようとしていた時期 近代西洋に端を発する科学文化の圧倒的な影響の中で日本における思想的営為のあり方を真剣に模索 丸山眞男の近代日本における思想史的方法の形成の分類 ①福沢諭吉らの「文明論的思想史」 ②竹越与三郎らの「同時代的思想史」 ③井上哲次郎らの「国民道徳的思想史」 ④和辻哲郎・村岡典嗣らの「文化史的思想史」と津田左右吉・柳田国男らの「生活史的思想史」 ⑤「唯物史観的思想史」 小林は④の時代の知的雰囲気の中に青年期を送り、19世紀フランスの批判精神によって自意識の問題を突き詰め、同世代の⑤に切り込…

筒井清忠 編『昭和史講義 戦後文化篇（上）』（ちくま新書）を読む。19のテーマについて各専門家がそれぞれ20ページほどを当てて解説している。この上巻は思想や文学などを取り上げ、下巻は主に映画を取り上げている。コンパクトにまとめられて大項目主義の事典のようだ。 「丸山眞男と橋川文三」の項で、筒井清忠は、「橋川は、戦後この分野で決定的に重要であった丸山眞男の昭和超国家主義研究の成果を根底からひっくり返したのである」と書く。おお！ すごいじゃん。 藤井淑禎による「戦後のベストセラー」の項の分析も興味深かった。単なる当時の売れ行きの統計を見るのではなく、「好きな著書と好きな著者」などのランキング表など…

ただ今、prime会員限定のaudibleお試しをしているのですが・・・ まんまとAmazonの計略にはまって、無料期間が終わっても有料会員になろうかな、、、と思っております。 月額1500円。以前は理解できない複雑な仕組みだったけど、今は1500円でaudible聞き放題の対象であれば、どれ聞いてもＯＫ。 １ヶ月半経った現時点での成果。 ①ケーキを切れない非行少年たち ②罪の声 ③メタバーストとは何か（岡嶋 裕史） ④【現在聞いてる】世界のエリートはなぜ「美意識」を鍛えるのか？（山口周） ③は普通なら手に取らないような本だけど、ゲームをする人がバーチャルな世界にどんなことを求めているのかなど…

過ぎ去ってしまった９０年代を誰か一人の犯罪者に仮託して語らねばならないとしたら、例えば貴方なら貴方の時代を誰に委ねるだろうか？ 四人の幼女を殺し、６０００本のビデオテープを積み上げた城に籠ろうとした彼か。 ジェノサイド用の自家製毒ガスでハルマゲドンを起こそうとしたあの男か。 それとも切断した小学生の首を校門の前に置いた透明な存在としての１４歳か。 なるほど彼らは熱く語られ、多くの連中が「我らの時代」を彼らに託した。 大塚英志『多重人格探偵サイコ１ 情緒的な死と再生』 秋葉原無差別殺傷事件の犯人・加藤智大の死刑執行のニュースを見て、さまざまな感情が湧きだした。 1997年、酒鬼薔薇聖斗の事件が起…

戦争文化と愛国心――非戦を考える作者:海老坂 武みすず書房Amazon海老坂武『戦争文化と愛国心』*1から。 柳田謙十郎、久野収*2、杉捷夫*3、加藤周一*4、日高六郎*5「愛国心の検討」（『日本評論』26-4、1951年）という座談会について。 柳田謙十郎は愛国心には階級性がありブルジョア的愛国心とプロレタリア愛国心とは区別されるべきことを説き、後者をソ連主導のインターナショナリズムと結びつけようとする。 これに対して久野収は柳田の言うインターナショナリズムそのものに疑問を呈する。もちろんそれはソ連のことなのだが、そこには「一強国のナショナリズム」が織り込まれているのではないか、と。久野はあ…

今回の選挙について、周囲の話題でよく耳にした言葉の一つに、「現実的」という言葉がありました。「○○は現実的だからよい」「××は非現実的だからよくない」といったものです。公務員が仕事をしていく上で、「実現可能性」＝「現実的」ということは確かに重要です。しかし、この「現実的だからよい」という認識が支配的になることは、私たちにとって本当によいことでしょうか。 ここで思い出すのが、丸山眞男「「現実」主義の陥穽」（『現代政治の思想と行動』所収）です。本論文において丸山は、「現実」の特徴を①現実の所与性、②現実の一次元性、③支配権力の選択、という観点から説明しています。 ①現実の所与性とは、現実は「与えら…

♦ 安倍元首相銃撃事件は政治的事件である。野党議員やジャーナリストの方々には政治の圧力に屈することなく、この事件が炙り出した統一教会と安倍氏との浅からぬ関係、カルト宗教と政治家との癒着をとことん究明していただきたい。ただ、心配なのは、病的ともいえる萎縮が報道機関を深く侵していることである。 ♦ 報道の世界だけではない。病的な萎縮は社会全体に蔓延していると思われる。私は先日或る哲学会の総会において、哲学研究者であり哲学教員である会員諸氏が、学会において現実に起こった不正に対して余りにも無関心であることを嘆いた。哲学には関心があるが現実における公正とか正義ということにはまったく関心がないということ…