思想史

（あまり具体的な議論をしていません。政治社会史整理の「心理的準備」という、「主観的作業」に終始しているのでご注意下さい） 選挙完了を好機に、これまで積み残してきた「近年日本政治史」の推移を追いかけることにした。 当面特にポイントにおいたのは、「維新」（大阪維新の会・日本維新の会）史。 それだけを重視しているのではないが、「なぜ維新？」と問われても、あまり上手く返答できない。 同垢別ブログseijishakaishiで、故安倍首相について触れたが、その「双璧」的存在として、現代日本政治と社会を象徴する存在であると「直感」するから、としか言えない。 「安倍晋三回顧録」を読む - seijishak…

狩野亨吉の 図書カード：安藤昌益(青空文庫） は、安藤昌益の書物がいつ再発見され、どういう内容かについて、当時の文系理系の状況や哲学も踏まえつつ、論じています。 以上です。

教育史の参考になりそうな文献を紹介します。 新渡戸稲造 我が教育の欠陥 (青空文庫） 「フレーベル及びヘルベルトの教育法も、もしこれらが吾人の目にある眼鏡に過ぎずして、活いける器関たらずんば、果して何の利する処ところかある。」 とは重要な言葉。 「キッドが、その種族の偉大なる原因は、平民的なる日常道徳を有してこれを行うことと、勤勉にして、真理を愛し、かつ正直なるとにありと主張するは正当の説にして、」 については、 内村鑑三はベンジャミン・キッドをどう読んだか : 社会進化論の影響の一断面 | 学術機関リポジトリデータベース に紹介あり。 作者 住家 正芳 (Masayoshi Sumika) …

転校生とブラック・ジャック - 岩波書店 の入不二基義の解説では、 p235「日本語のものに限ってみても、対話篇を採用している哲学書はいくつもある。しかし、その形式で書かなければならない強い必然性を持ち、真に成功しているものとなると、ほんの一握りである。つまり、複数の人が登場して対話や議論をしていても、それが単に「段落分け」のように機能するだけであったり、見かけ上の「平易さ」を装っているだけであったりで、複線化も累乗化も創発も何も起こらないというような、名ばかりの「対話篇」は意外と多いのである。」 対話篇で思いつくものとしては、 『生きていることの科学』（郡司 ペギオ－幸夫）：講談社現代新書｜…

どんな教師になりたいかという小論文について考えるヒントになりそうな、山鹿素行の言葉を紹介します。 配所残筆 : 山鹿素行遺稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション の20-22コマに学者のあるべき姿について。 山鹿語類 第１ 巻第１−１２ 君道第１−１２ - 国立国会図書館デジタルコレクション 149コマ281ページ 「記誦詞章を事として、日用の工夫いささかなきがゆへに、聖学の名あつて其行跡凡人に劣れり」という学者ではいけないと言う指摘。 第14号 (2020年) ダウンロード | 総合人間学会 の 「福沢諭吉の学問観」 http://synthetic-anthropology.org/b…

現代文で近代うんぬんが言われますが、それを理解するにはギリシア哲学も知っていて損はないはず。 松浦 明宏 (Akihiro Matsuura) - マイポータル - researchmap の 古代ギリシア哲学と現代倫理学のページ という教授のHPや 納富 信留 (NOTOMI NOBURU) - マイポータル - researchmap の 始まりを問う哲学史 や 東京大学哲学研究室・『論集』31～ の『論集』37「哲学の普遍性」などが参考になる。 おまけ 「哲学の普遍性」では井筒俊彦にも言及。

思想の読み方の一例として CiNii 図書 - しょうせつ教育原論202X の「読むとはどういうことか」を紹介します。 そこでは、 ショーペンハウアーの『読書について』 読書と社会科学 | 本の要約サービス flier(フライヤー) を引き、さらには、 「地平の融合」という概念も引いています。 同概念については 巻田研 巻田悦郎 E. Makita J の ガーダマー・ホームページ の ガーダマー 思想の核心 の地平融合も参考。 以上です。