知

人には、知りたい、という欲求があります。人は、「なんでだろう…。」といろんな事に疑問を抱くわけですが、何かそれを知りたいわけです。 疑問に感じた事は、何でも知りたくなる。そういう性質が人にはあるわけですが、それを欲求と言えば欲求とも言えるわけで、言い方を変えると、分からない、という状態が嫌、という事でもあります。 分からない状態、不明な状態、というのは、未知な状態であり、不安につながります。ですから、その不安を払拭したい、回避したい、そういう感情が、知りたい、という欲求につながるわけです。 とは言え、不安感を感じずとも、単に知りたいと感じる事はよくある事で、つまり、それが知的好奇心につながると…

用具箱の底に一年間眠った暖簾を出した。補充商品も倉庫に入荷した。 十一月二日から四日までの三日間は、日本大学藝術学部（西武池袋線「江古田」より徒歩二分）の大学祭「日芸祭」である。学生サークル古本屋研究会は、今年も「堂々堂」を開店する。一年に三日間だけ営業する、日本一労働条件のゆるい古書店だ。 定年前は、いちおう顧問教員だった。退職してからは、同学部の卒業生であり現職講師でもある、小説家の額賀澪さんにお願いしてご指導を仰いでいる。だが額賀さんは、今ご活躍盛りの小説家だし、教員でもある。公私にわたり寸暇を惜しむ苛酷な毎日を送っておられよう。暢気な学生サークルに所属する生真面目な学生たちの、話し相手…

はじめに 南方熊楠について語ることは、つねに多くの事を語り落とすこと、に他ならない。だが、彼の「知性」は「粘度をもつ全体性」としてあり、微細なことについても、広大なことについても、その「全体」が密接な連関をもって蠢くことによって、最適解を構成する。部分＝全体。いや、「部分などというものが存在しない知」こそが、彼の知性なのだ。だからこそ、私がこのように紹介する資料の一つ一つにも、南方熊楠という巨人の全貌が映し出されているはずだ。そう信じなければ、南方熊楠を語るなどという大それたことに手を付けることなど不可能だから。 1.「ロンドン抜書帳」と熊楠愛用の机 (下掲書 p.31) 大英博物館にある読書…

一条真也です。たった一字に深い意味を秘めている文字は、世界でも漢字だけです。そこには、人のこころを豊かにする言霊が宿っています。その意味を知れば、さらに、こころは豊かになるでしょう。今回の「こころの一字」は、「知」です。 ピーター・ドラッカーといえば、ウィーン生まれで、アメリカのクレアモント大学院の教授を勤めました。世界最高の経営学者として知られ、「マネジメント」という考え方そのものを発明し、ビジネス界に最も影響力を持つ思想家でもあります。そのドラッカーが幾多の著書で一貫して唱えたのが「知識社会」の到来でした。７０００年前、人類は技能を発見しました。その後、技能が道具を生み、才能のない普通の者…

もつれているのは私の頭ですがね、そのもつれた頭で苦労している訳ですよ。草などのもつれは描くとなるとなかなか厄介です。似たようなことを何度もやっています。説明するでもなくもつれたものは複雑なイメージを形成するので、それを表現するとなると大変です。少なくとも私的にはなかなか手に負えない。 しかしその部分を幾何学的抽象的な模様として見るとなかなか面白いものです。この辺をもうちょっと昇華できればと思うのですが、物事の積み上がりは言葉を発するより遥かに難易で長期的な時間が必要なので、ここを我慢できないで途絶えることが多いのかも知れません。

Knowledge. ナレッジ

今日も今日とて模擬授業。 英語の模擬授業でした。 昨日に引き続き、集団のすばらしさに気づくことができました。 みんなで何かを作り上げるということ。 各々が自分の役割を考え、行動に移し、そして互いを助け合う。 すごいなと思いました。 誰かに任せるのではなく、全員が参加し、全員が同じ比率で仕事をする。 大変なことを共有することだけでも、自然と仲は深まります。 集団によって本当に異なる。 下手にリーダーなんて選び出すものでも、作り出すものでもない。 必要な時に、必要とされる力を持つ人が、必要な分だけ力を発揮する。 それを全員が同じようにできたなら。 誰かが苦しむだけでなくて、全員が良かったねと心から…