江藤淳

美しい日本のわたしその序説川端康成ザイデンステッカー 英訳講談社現代新書1969年3月16日 第1刷発行2022年1月24日 第65刷発行 『美しい日本のわたし』は、川端康成のノーベル文学書受賞講演の全文である。 とある勉強会での、テーマ本となったので、読んでみた。講談社新書版は、エドワード・G・ザイデンスティッカーの英訳もついているというので、英語の勉強のためと思って、講談社新書を買った。 英訳でのタイトルは、JAPAN THE BEAUTIFUL AND MYSELF そうか、『美しい日本の私』の「美しい」という形容詞は「日本」にかかるのか「私」にかかるのかがわかりにくいが、こうくるか・・…

ロンドンの古書店に勤める男性と、愛書家のニューヨーク在住の女性作家の手紙による交流をメインに据えられている。１９４９年からおよそ２０年にわたるやりとり。著者はヘレーン・ハンフで、実名で登場。副題には「書物を愛する人のための本」とある。現在は増補版が出回っているらしいが、自分は古い版で読んだ。訳者の江藤淳さんが、「後日談も二度ほど発表された。（中略）やはりもとのままが最良と思われるので、敢えてそのような形をとった」とある。しかし、増補版があるとなると気になるものだ。 チャリング・クロス街84番地-増補版 (中公文庫, ハ6-2) 作者:ヘレーン・ハンフ 中央公論新社 Amazon 実際の出来事な…

2023年4月8日 土曜日。 天気 曇り。 「言葉に引き裂かれて」、通称コトヒキ会で鑑賞した『グリッドマン ユニバース』について才華さんが素敵な文章を書いた。 www.zaikakotoo.com さらに、補足として才華さんがツイートした内容が僕には刺さった。この日記は個人的な応答になるかもしれないし、ならないかもしれない。日記とはそういうものであるから。 他方で、フィクションが、その作品が大好きだからこそ絶対甘い目線では見られないし、「より以上」の可能性に賭けることを言わざるを得ない。言葉が引き裂かれるとしても、言葉でしか伝えられないのなら、言葉を尽くすことに躊躇いはないです。 — 才華 (…

2023年4月4日 火曜日。 天気、晴れ。春。 天気を記すことが日記たる所作であると、荒川洋治『日記をつける』や古井由吉の小説から教わった。当然のように天気に手を加えることはできない。書くことそのものは虚構である、と堀江敏幸は書いたが、その意味では天気を記すことだけは虚構にならないのかもしれない。 日記にはなにを書いてもいいし、なにを書かなくてもいい。ヤマシタトモコの『違国日記』にもあるように、そんな書くことの虚構性においての不自由さにある、言葉が言葉にならないような未熟さとひたすらに向き合うほかない言葉との戯れと沈黙。書くことができない言葉と出会う体験。なんとなしの「声」はあるのに言葉になら…

一条真也です。『石原慎太郎 作家はなぜ政治家になったか』中島岳志著（ＮＨＫ出版）を読みました。ＮＨＫ出版の「シリーズ・戦後思想のエッセンス」の１冊です。著者は１９７５年大阪府生まれ。東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授。京都大学大学院博士課程修了。北海道大学大学院准教授を経て、現職。専門は南アジア地域研究、日本近代政治思想。主な著書にブログ『思いがけず利他』で紹介したミシマ社の本をはじめ、『中村屋のボース』（白水社、大佛次郎論壇賞／アジア・太平洋賞大賞受賞）、『保守と大東亜戦争』（集英社新書）、『保守と立憲』『自民党 価値とリスクのマトリクス』（スタンド・ブックス）など。 本書の帯 本書の…

一条真也です。『「私」という男の生涯』石原慎太郎著（幻冬舎）を読みました。著者は、１９３２年神戸市生まれ。一橋大学卒。５５年、大学在学中に書いた「太陽の季節」で第１回文學界新人賞を、翌年芥川賞を受賞。ミリオンセラーとなった『弟』、ブログ『天才』で紹介した２０１６年最大のベストセラー、ブログ『あるヤクザの生涯 安藤昇伝』で紹介した２０２１年のベストセラーなど著書多数。ブログ「石原慎太郎、逝く！！」に書いたように今年２月１日に逝去。 本書の帯 表紙カバーには著者の笑顔の写真が使われ、帯には「弟・裕次郎や家族への愛と感謝、文学・政治への情熱と悔恨、通り過ぎていった女たちへの思慕と感傷・・・・・・」「…

濱口竜介監督の『ドライブ・マイ・カー』を観て、そして、彼の作品に対する世界中の熱狂を見て、改めて、書き言葉（テキスト）こそが言葉だと確信する。 言葉で何かを作ろうとすると、それがたとえ即興劇であったとしても、言葉は書き言葉になるしかない。これはごく当たり前のことだった。 これを書きながら考えているのは、三島由紀夫の最後のインタビューで、三島由紀夫が、彼自身のことを「反知性」だと語り、その一方で「日本の古典の言葉が身体の中に入っている世代は自分たちで最後だ」と語っていたことである。この２つの発言は、どこかひっかかりを感じて記憶に残った。 「反知性」は、今さかんにネトウヨについて使われる言葉だから…

■石原莞爾と東條英機。私は石原莞爾を、さまざまな意味で、高く評価するものであるが、しかし、あまりにも手放しの石原莞爾絶賛論には共感できない。その種の石原莞爾絶賛論の多くは、東條英機との対比から起こっているように見えるが、私は、その判断と評価の仕方には反対である。東條英機を《 悪役 》と見立てて 、石原莞爾をその対極に位置ずける歴史の見方では、単純・素朴な石原莞爾絶賛論に行き着かざるをえないだろう。それでは石原莞爾の実像に迫ることは無理だろう。たとえば私は、戦後の反戦平和主義、あるいは戦後民主主義的な思想的観点を根拠にすると思われる《 平和主義者・石原莞爾 》というような評価にも反対である。石原…

一般的には表題作「夏の葬列」が教科書に採用されていて、そこで初めて出会ったという方が多いようですね。ショートショートの作家としてだったのか、あるいは一時期小林信彦の著作を集中して読んでいたのでその文脈でだったのか、名前だけは目にしたことがあったのですが、今回初めて読みました。 おそらく山川の作品世界の導入として、というコンセプトで編まれているためか、ショートショート７つと中編２つという変則的な構成になっています（集英社文庫版）。これに解説と鑑賞と年譜と語注まで付くという懇切丁寧な編集。読むうえですごく理解の手助けになりました。（語注は中学生向けなのかなという感じでしたが、小説そのものはどう考え…

夏目漱石 （1950年1月31日刊行／1980年5月15日改版、新潮社［新潮文庫・な-1-3］、東京, 163 pp., ISBN:4-10-101003-X）ごみステーションに廃棄されていたのでお連れした。解説は江藤淳が書いている。

マンガ『夢酔独言』を描くにあたって、特に参考にした資料をまとめました。各本参考ポイント解説付き。 そのうち増えるかもしれません。 ・『夢酔独言 他』 平凡社 東洋文庫138 勝小吉 著 勝部真長 編 ・『夢酔独言 現代語訳「勝小吉自伝」』 PHP研究所 勝部真長 編訳 ・『氷川清話』 講談社学術文庫1463 江藤淳 松浦玲 編 ・『勝海舟』 筑摩書房 松浦玲 ・『海舟語録』 講談社学術文庫 江藤淳・松浦玲 編 ・『江戸大古地図』 別冊宝島 菅野俊輔 監修 ・『勝小吉と勝海舟 「父子鷹」の明治維新』 山川出版社 大口勇次郎 ・『F.ベアト写真集１ 幕末日本の風景と人びと』 明石書店 横浜開港資料…

オランダ東インド会社の落とし種として英領セイロン（現スリランカ）に生を受け、英連邦カナダで作家となったマイケル・オンダーチェサンが先祖と帰郷を描いた連作。オンダーチェサンが現在のスリランカ（執筆時点）を描いた『アニルの亡霊』が面白かったので、本作も読んでみました。 上は表紙（部分）ブックデザイン ローテリニエ・スタジオ カバーイラスト 安藤千種 ほぼほぼセイロン（当時）を描いた連作スケッチなのですが、「カナダの文学」というシリーズに入っています。 シリーズの全貌が上記。⑧⑨⑪⑫は、彩流社公式には見えません。出てないのかこれから出るのか。で、ジョン・マレル『サラ / ハイ・ライフ』という戯曲集と…

一条真也です。１１５冊目の一条本『古事記と冠婚葬祭』（現代書林）の見本が届きました。「神道と日本人」というサブタイトルがついています。ブログ「鎌田東二先生との対談」、ブログ「鎌田先生との対談２日目」で紹介したように、わたしは今年３月８日・９日に「バク転神道ソングライター」こと京都大学名誉教授で宗教哲学者の鎌田東二先生と対談しましたが、その内容が本書に掲載されています。 『古事記と冠婚葬祭』（現代書林） 本書の帯 本書の帯には、わたしたち２人の写真とともに「人間は神話と儀礼が必要！ 日本人のＤＮＡに刻まれた神道の姿が明らかに。」「希代の神道学者と儀式の第一人者による奇跡の対談！」と書かれています…

⬛️イスラエル首相=ナタニヤフよ 、《 血に飢えた怪物》は、お前だろう。《ガザ地区》こそ、お前らイスラエル人ガ作った《現代のホロコースト》だろう。中東問題について、私は無責任な野次馬である。専門家でも当事者でもない。もちろん客観的立場に立っているわけでもない。以下は、単なる個人的な独断と偏見であり、主観的な妄想的発言である。しかし、そうだからといって、私の感想や分析や発言に、まったく自信がないというわけでもない。私は、特に、ユダヤ教やユダヤ人が嫌いというわけでもない。私の尊敬する思想家や哲学者には、マルクスやニーチェをはじめ、ユダヤ人が多い。しかし、中東問題、イスラエルとパレスチナの問題、ある…

⬛️イスラエル首相=ナタニヤフよ 、《 血に飢えた怪物》は、お前だろう。《ガザ地区》こそ、お前らイスラエル人ガ作った《現代のホロコースト》だろう。中東問題について、私は無責任な野次馬である。専門家でも当事者でもない。もちろん客観的立場に立っているわけでもない。以下は、単なる個人的な独断と偏見であり、主観的な妄想的発言である。しかし、そうだからといって、私の感想や分析や発言に、まったく自信がないというわけでもない。私は、特に、ユダヤ教やユダヤ人が嫌いというわけでもない。私の尊敬する思想家や哲学者には、マルクスやニーチェをはじめ、ユダヤ人が多い。しかし、中東問題、イスラエルとパレスチナの問題、ある…

「生成AI」には、「文章」、「画像」、「音楽」などを自動でつくってくれるサービスがある。 画像作成AI「Bing Image Creator」を試してみた。入力フォームに日本語で文章や言葉を書いて、「作成」ボタンを押すと画像をいくつかつくってくれる。そこからイメージに合うものを保存できる。俳句や川柳の17文字を入力すると、画像が出現した。 次は「音楽」を試してみよう。自分のテーマソングをつくってみたい。 ーーーーーーーーーーーーーーーーー 「名言との対話」10月16日。野間清治「面白くてためになる」 野間 清治（のま せいじ、1878年〈明治11年〉12月17日 - 1938年〈昭和13年〉1…

先日、寝転がって、以前読んだことある小林秀雄と江藤淳の対談（『歴史について』、文春文庫、1978、pp.9-75）を読み始めたら、わたしが先のブログ、つまり、「ドストエフスキーの壺――シニフィエはどこにもない」で書いたことと同じことを小林が述べているので、少し驚いた。以前それを読んだときはわたしに小林の社会学批判の意味が分かっていなかったということが分かった。しかし、小林にベルクソンが分かっていたのなら、彼はドストエフスキーが理解できたはずだ。それができなかったのは、彼がバフチンに出会っていなかったからだ。彼がバフチンに出会っていれば、そして彼にわたしの言う「自尊心の病」が分かっていれば、彼も…