近代文学

風変わりな教師だった文学者の伝記が卒業生の手で出版された。高草木光一著『書かれざる戦後思想―元学徒兵・亀島貞夫の躓きと希望』（花伝社）である。「ある『わだつみ世代』の蹉跌と、『種まく人』としての生き様」「戦争のリアリズムが薄れゆくなか、圧倒的な教養と強靭な思索力で俊才たちを感化した伝説の国語教師、元群馬県立前橋高校教諭・亀島貞夫。作家として、評論家として類まれな才能と独自の思想をもちつつ、文壇とは距離を置き市井に生きた亀島の思想遍歴から、戦後という時代を照射する」と本の帯に書かれている。高草木氏は慶応大学名誉教授。 人は人の間に生まれてきた。だから… 前橋出身の映画監督・小栗康平氏は2013年…

文学に映る精神の交響——三島由紀夫と夏目漱石の共鳴 宗像多紀理 はじめに 三島由紀夫と夏目漱石——日本近代文学に燦然と輝く二つの巨星は、時代も作風も異にしながら、共に人間の内面に巣くう孤独や葛藤を見つめ続けた作家である。三島の『金閣寺』と漱石の『それから』を読み解くことで、両者の文学に流れる共通の主題や思想的背景を探ることができる。本稿では、両作品に通底する「美の追求とその崩壊」「近代的個人の苦悩」「精神の超克」という三つの視座から、両作家の文学的交響を紐解いていく。 一、美の追求とその崩壊 『金閣寺』において、美は主人公・溝口にとって絶対的な存在であり、彼の生の根源を支える概念であった。金閣…

谷崎潤一郎さんの『痴人の愛』は、1924年に発表された小説ですが、今読んでも全く古さを感じさせない作品です。むしろ、現代の読者にとっても共感できる部分が多く、人間の本質的な部分を鋭く描き出しています。

あらいくまたんです。 《＾=・(⊥)・=＾》 公立中高一貫校に通う中2ピヨ子。 冬休みの国語の課題として、『近代文学を読み味わう』 というのがありました。 ●作品発表年が明治以降から昭和37年以前のもの。 ●長編でも短編でもOK。 ●印象に残った表現や、言葉、台詞などを理由とともにメモしておく。 ⇒休み明けの授業でビブリオバトル 本は結構読んできた方だと思うけど、 近代文学は全くかじっていなかったピヨ子。 最初に読もうとした太宰治の文体にどうしても馴染めなくて、 それ以上手にとることがなかったのです。 でも、とにかく読んでみないことには何も始まりません。 何を隠そう、母も近代文学はほとんど読ん…

夏目漱石の『こころ』。 1956年から国語の教科書に採録されているそうで、誰もが一章くらいは読んだことがある歴史的名著です。 文系学徒として大学の門を叩いたわけですから、教科書に収録された名著くらいは読んどかなきゃなというちょっぴりの義務感のもと、私はこの本を手に取ったのでした。（kindleだけど) 心臓を鷲掴みにするBSS BSS(僕が先に好きだったのに） という概念はご存知でしょうか。 BSS (ぼくがさきにすきだったのに)とは【ピクシブ百科事典】 (pixiv.net) 恋愛下手の甲斐性なしなら一度は、もしかすると何回でも辛酸をなめさせられた現象では？ 私はこの概念がたまらなく好きなの…

慇懃無礼な信仰に身を弄び 花嫁は独りオレンジを啜る メケメケと剥け散る皮の匂いは 現代社会を濃霧に包み やがて落ちゆく道徳の花 限りなく白く あらゆる汚濁をシルクで覆い あるいは酸に溶かして 幾重にも幾重にも 死んだ肉体 やがて消えゆく道徳の花 蝕むのは何れぞ 殺すのは何れぞ 善悪の実に舌を打ち 我つゆ知らずと哄笑するも 軍人 祭司 医者 営業 やがて死にゆく生命の花 嗚呼、生命は道徳でしょうか 崖に吊るした美徳でしょうか いいえ、それは腐敗の頭部です 人間社会は死を潤して 貴方はソレを嫌悪する そんな腐敗の頭部なのです

京王井の頭線駒場東大前駅からほど近い、駒場公園内にある「日本近代文学館」。 明治以降の日本文学の資料を、収集・保存・展示する資料館です。 所蔵品は、９万３千点余りの原稿や草稿、日記、遺品、48万冊を超える書籍、２万８千タイトル60万冊を超える雑誌という膨大な量を誇り、芥川龍之介文庫や太宰治文庫、志賀直哉コレクションや有島武郎・生馬コレクションなどなどの、文庫・コレクションも160を超える豊かさです。 資料のほとんどが、作家や遺族、出版社からの寄贈によるものなのだそうです。 一般向けの公開講座や、文学館職員・大学院生対象の文学館演習などの教育活動も盛んで、展示室は通年開設。季節によって展示内容が…